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16:祖宗神

    仙道与神道比较,自有诸多区别,一个自我超脱,一个众生香火。

    但在本质上,却都是追求超凡的力量。

    四大阶段,十二境界,当站到巅峰之上,可长生久视,天地逍遥。

    作为曾经接近于巅峰的人,陈晋感悟更深,深知那咫尺天涯的道理。

    在这般时候,想得多了,很容易陷入妄想之中。

    于是他返回屋子,继续读书:

    “子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜……”

    时间过得很快,到了黄昏,差不多可以去吃席了。

    陈晋略作收拾,锁好门户,朝着乡上走去。

    有了钱后,他让伯父请人,对房子做了一番全面的修葺,又换了门锁等。

    都是琐碎的事情,不必赘言。

    还没有进村,就听得一片嘈杂声响,但见里头张灯结彩,十分热闹。

    诚如陈阿布所说的,那场面。

    支撑场面的,可都是钱。

    在陈泽乡,乡长陈建德德高望重,家财颇丰,不折不扣的乡绅地主。

    其有两儿一女,陈亮是最小的儿子,今年三十岁了。

    如果说陈晋二十不到,考的童生,还算有潜力可挖;陈亮这个年纪才考了童生,即使不至于“老童生”,可也距离不远矣。

    岁月蹉跎,眨眼便过去了的。

    也许正因为如此,陈亮考取功名的心思越发急切,这才请了家神镇宅,以改善风水气运,好下次去考,一考而中。

    从村口处进去,沿途所见,灯火明亮。

    今晚的酒席,全部摆在祠堂外的场子上,以表示禀告给祖宗神知晓的意思。

    在开席之前,自有各种祭祀敬拜的仪式流程,那都是陈建德家里去进行的,与旁人无关。

    祠堂外的场子不小,可同时摆开二十多桌。

    陈泽乡过千户人家,人口数以千计,但在今晚的场合,有资格上桌吃席的并不多。

    首先妇孺就被排除开了,他们可以端着饭碗来吃杀猪饭,但不能上桌;

    还有不少底层的农夫村民,同样上不了桌。

    这在陈晋看来,不外乎乡野陋习。

    但规矩如此,他又不是主人家,难以去改变什么。

    进村后,直往祠堂那边走。

    陈泽乡,顾名思义,大部分都是陈姓人家,抱团聚居,往上追溯几代,同出一脉,基本都是沾亲带故的人。

    同宗同族,这才好建立祠堂。

    未曾有听说同一祠堂,供奉不同姓氏的。

    那样的话,祭祀的时候,都无法分辨得清楚了,香火乱窜,成何体统。

    这一座祠堂占地面积倒不大,青砖黑瓦,门口左右,各种植一株槐树,树冠成荫,枝丫茂盛。上面挂着许多的红布宝牒之类,都是乡民们来祭拜时,在树下许愿,然后把红巾宝牒抛上来,挂在树枝上,随风飘荡。

    酒席便在树下一带摆开,分成三排,椅桌排列整齐,做工的人来往忙碌,一派热火朝天的景象。

    这么大的场面,光靠陈建德家里的人,自然是忙不过来,故而会在乡上找人手帮忙。

    陈阿布便是其中之一,负责各种跑腿杂活,去请人赴宴等。

    所以他上午到山坡来叫陈晋。

    自家侄子在受邀名单之上,陈阿布与有荣焉。

    要知道在这般场合,有资格上桌的,在乡上,都算是有些脸面的了。

    他还担心陈晋不会来呢,毕竟侄子以前的性子,向来不喜欢交际应酬的。

    而今见到了人,放下心来,打量一眼,不禁低声说道:“阿晋,你来吃席,也不换套新衣服。”

    陈晋笑道:“满座油水,还是旧衣服耐脏。”

    陈阿布:“……”

    也不好多说什么:“你先在边上等一等,很快开席,我去忙了。”

    还没有开席,自然不好入席,众人都是在边上等着,交头接耳地聊天。

    陈晋在乡上着实没什么人情交际,孤零零地站在那儿,犹如喽啰。

    一清癯老者经过,对着他叫了声:“阿晋,你来了。”

    这位正是族学的老师陈明成,年过花甲的老秀才,曾多次参加乡试,无奈时运不济,屡考不中。当到了年纪,终于心灰意冷,不再去考了,老老实实在乡上当个塾师。

    陈晋尚未及冠,又无功名在身,故而只有名,还没有表字,认识的人,都是唤他“阿晋”。

    他回个礼:“老师好。”

    陈明成微微颔首:“你今年可惜了,最后院试没有考过,我看过你的文章,写得可以的,只稍稍欠缺一分火候,多写写,明年卷土重来,机会很大。”

    又勉励了几句,这才离开。

    陈晋目光一转,望向祠堂那边,只感受到一点稀薄的神性灵光笼罩在那儿。

    这个情况,符合这座祠堂的精神面貌。

    祖宗神,祖宗神,后面缀个“神”字,往往只是敬称而已,距离真正的神灵,差得远了。

    普通的宗族旁支,缺乏底蕴,又无厉害的后起之秀崛起,所供奉的列祖列宗,就难以凝聚起足够的神性灵光。

    日常时候,靠初一十五,而或过年过节的那点香火愿力,远远不够。

    单凭这点香火积累,往往要百年光阴,才能形成那么一些神性灵光。

    换句话说,陈泽乡的人们来祠堂这里祈福求愿,希望得到祖宗保佑,不过是求个心安罢了。

    几乎不会得到回应的。

    象征意义远远大于实际意义。

    即使如此,人们还是得持续地来进行拜祭,献上香火。

    正是因为有一代接一代人的不断祭祀,日积月累,滴水成流,才能不忘了祖宗。

    而祖宗们得到愿力加持后,才有机会成为真正的“神”,从而把祖荫赐予给子孙后辈。

    这是一个相辅相成的关系。

    而若是遭遇战乱,而或宗族分裂,闹得分崩离析,那祠堂便会破败下来,列祖列宗皆烟消云散,甚至连姓名都会湮灭在历史的长河里头。

    当先人祖宗们未成神,难以显灵庇护,有家财的门户,便请家神镇宅。

    好比现在的乡长陈建德。

    不过请家神的事,有着诸多规矩,有利有弊,一个弄不好,就会落得一个“请神容易送神难”的下场。

    陈晋是修仙道的,一向主张“靠人不如靠己”,故而对于这种行为,并不感冒。

    此来,只为吃席。

    忽然间,一点恶意产生,犹如一滴漆黑的墨水落入清泉,冲着他弥漫而来。
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