两日后的下午，刘羡再次去东宫拜访太子。
此时已经是七月，东宫的桂花与菊花一并开了，因此司马遹在玄圃游园。内侍引刘羡入内，可见翠叶丛中，黄白的花朵遍布上下，随秋风轻摆，时隐时现如同夜晚群星，花香也随之时浓时淡，就如同相恋的少女在相互游戏。
此时司马遹不是上次宴会时的端庄打扮，但还是一身正常儒服，他手持一卷书帛，正在凉亭内读书。天气凉爽，他身边也并非一个人，还有江统与杜锡、杜蕤、鲁瑶、王敦几人，一面吹风，一面闲谈经文。旁边有两个宫女，正煮着茶汤，茶汤发出咕噜噜的声音。
见到刘羡过来，司马遹呵呵笑说：“我们京中的新红人回来了。”
他又指着一名刘羡不认识的中年人说：“这是我们在京中的著名隐士——郭象郭子玄公，今日特地来我们宫内论道的。”
刘羡听说过郭象的名字。还记得那年清明文会，裴頠与王衍进行“有无之争”，后来裴頠又讲物性论，说高门和寒族，士人和平民之间各有本份，越份则乱，只有各安其份，才能使世间和平。刘羡对此印象深刻，深入了解后才知道，这个论调并非是裴頠独创的，而其开创者正是眼前这个郭象。
自从王衍大开谈玄之风后，文坛内便常以谈玄的水准来品评人物，而郭象也是京畿文坛中最顶流的人物，王衍称赞他说：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”只是刘羡不喜欢谈玄，尤其是被贬到关西后，就更不会参加了。因此虽然久闻大名，今日刘羡还是第一次见到这位谈玄名士。
郭象可以说是刘羡刻板印象中的谈玄名士，他身穿玄青色纱衣，头发仅是很简单地扎起来，同时手持一把尘尾，盘腿坐在榻上，露出了白皙又微微发红的胸膛，这是行散后的典型特征。
刘羡和他握手行礼，郭象笑说道：“久闻刘使君大名。”
刘羡的态度则比较冷淡，他仅仅是礼貌性地点头，说道：“晚辈久不见隐士，已是一身俗臭气，若是唐突了郭公，还望郭公莫怪。”
郭象则道：“刘使君说得什么话？活在俗世，谁能没有俗臭气呢？我也不过是一个俗人，太子殿下才是谬赞了。”
“欸，子玄公何必自谦呢？”太子对郭象还是很客气的，他卷起手中的书卷，徐徐说：“方才听您讲玄冥之境，我还是很有感触的。”
“既然怀冲刚来，不如听子玄公继续讲一讲，应该如何达到玄冥之境？”
原来，郭象和太子正在读《庄子》，郭象自己新著了一份《庄子注》，特地献给太子，以此来讲解自己对无为而治的看法。刚刚他们所谈的“玄冥之境”，其实就是他理想中的天下大治的形态。
等刘羡也落座后，郭象又坐回榻上，一只手在身上挠痒，一面风轻云淡地说：“现在世道之所以混乱，贪婪之人进躁之士实在是太多，想要让天下能够达到玄冥之境，必须要从根源上解决他们的问题，弘其鄙，解其悬，让他们都进入忘形自得的境界，天下也就能实现玄冥之境了。”
玄冥二字，出自《庄子》中的《外篇·在宥》，其中写广成子向黄帝传授至道说：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。”，郭象便将其凝练为玄冥二字，以此来比喻对和谐自然的想象。
不过刘羡听了他具体的论述，心想：这和当年裴頠的论述本质上还是相同的，试图改变人的思想，来改变世道，可这世上，最难改变的便是人的想法，他说得其实无甚用处。
一旁的王敦显然也这般想，反问说：“可到底该如何改变呢？所谓尺有所长，寸有所短，我认识很多人，他们都知道自己有什么毛病，也知道自己有什么长处，所以常常想改变自己。可要不了多久，就会故态复萌，何况是彻底地改变自己的所思所想呢？”
郭象击掌道：“好问题，所以我才要著书立说，令人悟道啊！”
他先问王敦：“人为什么会有贪欲？”
王敦还真没想过这个问题，他摇头说不知。郭象便继续解读说：“这就是人生来就有的劣性。圣人云：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。”
“人有眼，能分辨五色，所以就希望多靠近美，远离丑；人有舌，能品尝五味，所以就希望多食佳肴，继而远离寡淡；其余耳鼻之用无不如此。这些念头到了心中，就是贪欲。”
王敦听得莫名其妙，他说：“那不是很正常吗？照郭公所说，难道贪欲是能够遏制的吗？”
“当然是能够遏制的。”郭象一振尘尾，悠悠道：“圣人就能为此，他们餐风饮露，吸食日月，修身辟谷，其实就是为了远离这些贪欲啊！”
“常人只知道这是神通，却不知道圣人为何修成这些神通，所以才大惊小怪。我就是要告诉大家，只要明白了其中的大道，修行也就触类旁通了。”
郭象此话真是耸人听闻，竟然能够从道理转进到修仙之道，众人面面相觑间，也提起了一些兴趣，包括刘羡在内，都忍不住侧耳倾听，想知道郭象有什么高论。
郭象继续道：“人被贪欲所驾驭，是因为他们只记得贪恋得到满足时的快乐，却忘记了贪欲所不被满足时的空虚与焦躁。他们自以为得到了快乐，却不知道，心中念头一起，贪欲不满足的苦闷却更多。”
“难道不是如此吗？古人说，由俭入奢易，由奢入俭难。孩童本来无忧无虑，可一旦接触过了女色，就会为之神魂颠倒，情难自制。哪怕是夫子这样的人，一旦在齐国听到了动听的韶乐，也会因无乐而愁苦，三月不知肉味。”
“这一啄一饮之间，难道不可以看出，这些苦乐是不对等的吗？人得到的快乐，其实远远少于不得到的痛苦。人所谓受贪恋的驱使，并非单纯是为了追求满足的快乐，同样也是为了回避不满足的痛苦，甚至可以说，这种快乐就是最大的痛苦。”
“释家将这种想法称之为心起妄念，我也赞同，因此，人就要通过修行，来消灭妄念，获得真正的快乐。”
“相比于做贪欲的奴隶，人能够自由自在地掌握自己的心念，令上下无尘无垢，最后神游物外，脱体忘形，上至九幽，这难道不是真正的逍遥快乐吗？区区五色五味，又有什么值得留恋的呢？”
“修行其实就是如此，用各种办法来打磨神念，摆脱肉体的束缚，放下执念，获得灵魂上的解脱，然后就可以获得神通了。”
“而只要传递下去，令大家都明白这番道理，自然也就没有什么虚华浮躁、急功近利了。所以圣人才留下《道德经》，希望人们能够窥见大道，复返自然玄冥了。”
郭象这番论述后，刘羡恍然大悟，原来他说了这么多，核心道理是要能把握自己的心念。这确实是一条出路，如果真有人能这么做到，那也不失为一个智者，当年北海管宁不就是这么做的吗？只是要将其推行天下，却感觉太难了。
王敦却仍然不以为然，他只是说：“如果要清心寡欲，那活这一辈子，又有什么意思呢？什么自在逍遥，对我都没什么意义。我只想做一番大事业，总好过碌碌无为的一生。”
这句话令周围的人都笑了，司马遹指着王敦说：“你啊你啊，确实是没什么慧根的。”
他随即又感叹道：“唉，世间确是这样，有无穷无尽的诱惑，而人的觉悟又有限，人能够坚定自己一两年已属不易，何况长久呢？”
一众人又谈了一会儿玄学，然后郭象就拱手告辞了，临行的时候，司马遹对宫女说：“从府库里挑几匹锦绣送给子玄公，马上就是秋天了，要准备几件秋装准备御寒啊！”
王敦见时间不早，也就跟着拱手告退了，留在东宫里的，除去杜锡、江统两个舍人，其余人也跟着走了。
司马遹见刘羡留了下来，欲言又止的神情，笑道：“怎么，我记得红人最近很忙吧，每日都有宴会，今天有闲空了？有话要和我说？”
刘羡端正身子，对司马遹严肃说：“太子殿下，现在是非常时间，恐怕不是您谈玄的时候吧？”
司马遹看了刘羡一眼，挥手让身边服侍的宫女们也都退下，然后摸着下巴道：“哈，那照你看，现在是干什么的时候？”
“殿下，我是一个直臣，所以就不遮遮掩掩了。”
刘羡径直向司马遹发问道：“现在的这个局势，殿下是十拿九稳了吗？皇后还没有认输吧。您若有办法取得胜利，就不要拖延时间了，正如方才郭象所讲，人心易变，您现在不能拿下皇后，若生出变数，又该怎么办呢？”
司马遹本来还脸带笑意，但见刘羡抛出这个话题，他的神色也严肃起来，说道：
“哈，这确实是你会说出来的话。之前你刚回来京师时，可能不了解局势，但你现在也应该明白，我现在有多少掣肘。”
眼下之意，他明白诸王的三心二意。
“那殿下有何对策呢？”
“你是东宫武官，不应该你来说吗？”
刘羡深吸了一口气，他梳理思绪，陈述道：“现在只有两条策略。”
“我知道您顾虑很多，但现在也只有抛开顾虑了。您还想要成事，就只有抛开诸王，自己抢先动手，出其不意地拿下皇后。然后立刻令天子下达诏书，直接登基。”
“若您不愿担下杀母的罪名，至少也要设法发兵直接剿灭后党，杀掉贾谧、张华、裴頠，皇后也只能束手就擒。”
“若您还不能设法做到，那请恕在下失职，我恐怕不能拿全家性命，陪您共赴黄泉。”
说罢，亭内声音极静，似乎落针的声音都能听见。江统和杜锡在座上，几乎瞠目结舌，他们全未料到，刘羡竟然敢这么与太子说话！讨论的还是此等大逆不道之事！
但司马遹沉默片刻后，忽然大笑说：“好，不愧是征西名将，英雄所见略同啊！”
这下轮到刘羡愕然了，他听司马遹道：“你以为我为什么给皇后半年时间？我是拉着诸王的支持扯大旗啊！”
“我在东宫待了快十年了，可身边全是投机取巧的人，根本没有几个可以信赖的死士。虽然有一些人支持我，但是距离政变还是太远了。”
“所以我需要时间，我说是给皇后半年时间，实际上是给自己半年时间。我要在这半年里，装出一副胸有成略的模样，然后绕开身边这些宗王，拉到一批可以信用的人，最后才能动手。”
说到这里，司马遹颇为得意地指着刘羡道：“刘羡，你就是我推出去吸引目光的幌子啊！”
“怎么样，我这么告诉你，你会不会安心一些？”
刘羡听到这，他这些日的焦虑顿时就清空了，他几乎以为司马遹是在东宫束手等死了，没想到，他比自己预想的还要聪明。这样的安排，虽然不能说是十拿九稳，但至少也是一个可行性颇高的计划了。
他问司马遹道：“那不知殿下需要我做什么？”
司马遹低下头，展开书卷道：“你就像往常一样，结交人物，替我造出声势就行。我的这些叔叔伯伯们，只要我和皇后不动，他们其实也不敢动。现在就是要稳住，把声势造得足够大，等我养精蓄锐，自然就会有任务交给你。”
刘羡明白他的意思，虽然现在的政局事实上对太子不利，但至少表面上还是向着太子的。最好的做法就是因势利导，借力打力来误导别人，拉拢中立势力，这样才能扩大真正的太子阵营。今日司马遹找郭象前来谈玄，恐怕也是出于这么一个目的。
这么想着，刘羡的心情也有些轻松下来，他说：“难怪殿下已经在考虑玄冥之境了，原来是胜算在握，是在下冒昧了。”
司马遹笑了笑，他说：“也确实是心有所感吧，有时候我也在想，若是能退出这场没有止境的争斗，去出家当个比丘也不错。别忘了，我的小字就叫沙门呢！”
沙门是释家之语，意为苦修之人，堂堂晋家太子，司马炎竟然给孙子取了个佛家小字，他到底是出于什么样的想法呢？真是让人难以理解。
不过太子去当比丘这种话，当然只能是玩笑话，不会有人当真，刘羡见时间不早，也就与司马遹辞行。
离开的路上，他还在思忖司马遹的计划，心中突然有些好奇：司马遹身在东宫，并不经常出行，那他在暗中招揽的，到底是哪些人呢？
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