朝仪结束之后的一段时间，长安街头巷尾都空前热闹起来。
那日朝议之上，刘荣花式羞辱、回怼匈奴使团的一幕幕，已经衍生出了无数种版本，传唱于长安城八街九陌之中。
不怪长安百姓太闲；
实在是刘荣零帧起手——以杀匈奴副使，来作为本次汉匈正式交涉的开端，太过于骇人听闻，也太令汉家之民热血沸腾了。
两国交战，不斩来使！
这是早在数百年前的春秋之时，便为华夏之民普遍接受的政治潜规则。
敌我双方，无论是两国之间也好，两方个人、群体也罢；
甚至于官府和盗贼这种抽象的敌我双方阵营，在过去几百年里，都自发遵守着这个潜规则。
在某些情况下，这甚至都已经不能算作是潜规则，而是明令禁止，必须遵守的交涉礼仪了。
——你遵守，那是你应该的！
——你不遵守，那就是你不讲道义！
无论之前你有多占理、对方有多么不占理，只要你胆敢杀使，那从这一刻起，你占据的所有道德制高点，就都会成为对方的。
漫长的春秋战国，以这项外交利益为基托，也衍生出了许多脍炙人口的故事。
如晏子使楚，完璧归赵之类。
如此数百年下来，几乎每一个汉人心中，都已经形成了这样的刻板印象：使者这个东西，他天生就是杀不得的。
哪怕是平叛平乱、剿贼剿匪，但凡对方派来使者交涉，那无论谈没谈妥，都得规规矩矩把人给放回去。
原因无他；
无论交涉成功与否，都得让对方派来的使者，把交涉结果给带回去。
匪盗、逆贼尚且能享受到的待遇，过去几十年间的匈奴人，自然也享受到了。
非但享受到了‘不斩来使’的待遇，而且每次来长安，匈奴使团都无不满载而归。
这一回，匈奴使团会不会空手走，却已经是不需要再去思考的问题。
准确的说，如今需要讨论的，是浩浩荡荡百十来号人的匈奴使团，能带多少人踏上返途，全须全尾回到草原的问题。
毕竟那日朝议，当今刘荣一言不合，就把匈奴使团当中的韩王部、东胡部——那些有汉人血统的匈奴使节全给砍了！
原本八九十号人的匈奴使团，也随之缩水到了六十人不到。
仅仅只是‘汉奸’二字，便是三十多颗人头应声落地！
下一次，再扯个什么新词儿，指不定还要再死多少……
“痛快！”
“真痛快！”
喧嚣之中，东市附近的一处茶肆，竟在这农忙开春时分，一反常态的坐满了人。
几乎每一个人的目光，都落在茶肆中央，那屈身而立，单脚踩着案几的雄壮身影之上。
要说这游侠，有什么地方是值得农户们称道的，那无疑便是灵通的消息渠道，以及堪称艺术级别的讯息加工能力。
且不管有几分真假——就算是当个故事听，那也是难得的乐子！
毕竟在这个时代，除了八卦、吹牛，唯一合法的廉价娱乐方式，大概就是闷头造娃了。
“诸君有所不知！”
“那日宣室，当今可是头都没抬，都不等匈奴使团跪拜见礼，就把使团中的汉人给押了下去！”
“匈奴使团都没走出宣室，那帮汉奸都已经押赴东市，明正典刑了！”
“——诸君且想我汉家，何曾如此刚硬的处置匈奴人？”
“更别提那些数典忘祖，跑去草原遍地胡膻之所，自愿披发左衽，判汉投胡的奸贼！”
“解气，实在是解气啊！”
“啊？”
那大汉颇具蛊惑力的一声‘啊？’，茶肆之内，当即便响起一阵哄笑。
事实上，也不用那游侠儿刻意蛊惑。
近些日子，长安街头巷尾，有关匈奴使团的议论，基本都是这个画风。
——一群人聚在一起，你一言我一语，说出自己了解到的情报；
说到畅快处，大家伙儿轰然一笑，然后继续说，继续笑。
只是今日这茶肆，状况却明显有些不同。
尤其是在那游侠儿做了开场白之后，接下来的议题，愈发朝着‘指点江山’的方向狂奔不止了。
“哎，听说了吗？”
“说是这回，陛下不愿再行和亲了！”
“非但不行和亲，倒要反过来，让匈奴人给俺们汉家赔物什！”
哄笑之后，茶肆角落传出一声嘹亮的呼号，当即惹得那游侠儿眼冒金星。
“是极！”
“当今可是说了，要让匈奴人将那河西之地，还有燕国以北的匈奴东海，都割让给俺汉家呢！”
“——嘿，诸君想想；”
“都不说俺们汉家——便说我老秦人，上一回听说外人给俺们割土，那都是啥时候的事儿了？”
“少说也得是六七十年，始皇……”
“呃，秦王政那会儿的事儿了吧？”
这话一出，茶肆内的众人又是一阵面色潮红，神情说不出的自豪。
——无论史书怎么写、官方怎么定性，秦，都始终是老秦人最为之自豪的过往。
曾几何时，赳赳老秦困居一隅，民不聊生。
当关东列国，底层百姓喝着浊酒，顶层贵族喝着可口美酒时，老秦人上到王公，下到黔首，都只能把自树上掉落的烂果子捡回来。
随便找个山洞，用石块大致垒个坑池，把烂果子往里一扔。
过个一年半载的，便能得一池烂果子自然发酵出来的苦酒。
——秦酒的苦，从酿造伊始，一直到成品的口味，都在全方位诠释着老秦人的生活。
苦！
吃穿用度，耕作、征战，无不是个‘苦’字所能概括。
关东有客来，老秦人便用自己最能拿得出手的苦酒，以及带有肥膘的整块煮肉招待。
十个被老秦人接待过的关东客人，有八个都会说：秦人倨傲无礼，以劣酒、浊肉待客，粗鄙不堪。
甚至就连关东的诸侯们，都说老秦人‘牧马奴也，与蛮夷无异’。
便是在那般恶劣的条件下，老秦人一步一个脚印，用一颗颗人头、一笔笔战功，成功达成了前所未有的壮举：一扫六合，统一华夏！
而在秦逐渐强大的过程当中，老秦人最引以为豪的，便是大秦锐士的无双兵峰。
世人皆知：秦有纵横家，名张仪，凭三寸不烂之舌奔走于关东，使秦不费一兵一族，而得关东列国争相割土以求和。
后世甚至有一纸《六国论》，着重反思了六国之亡，不在秦之强大，而恰恰在于六国各怀鬼胎，宁肯割土事秦，也不愿真心联合抗秦，从而使得秦愈发强大，以至于到了六国即便联合，都已经无力回天的地步。
却很少有人思考过：关东六国，为什么宁愿割土事秦，也不愿奋起反抗？
是不喜欢吗？
当然不是。
关东六国之君主，英明也好、平庸也罢——至少不会是蠢材。
站在君王的角度，他们做出的每一个决定，其实都是最符合本国利益的决策。
而割土事秦，听上去怂的一批，一点血性都没有，甚至还透露着满满的愚蠢气息；
然实则，对于彼时的列国而言，割土事秦，已经是性价比最高、损失最小的选择了。
——张仪游说六国，靠的从来都不是自己的三寸不烂之舌；
而是张仪身后，数十万大秦锐士手中的三尺不崩之剑！
与其说，张仪空口白话，便为秦赢来无数城池、土地，倒不如说，是张仪握着一把名为‘我大秦锐士足百万’的青铜剑，架在列国君主的脖子上，逼着列国割土保命。
诚然，正如后世那纸《六国论》所言：今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝；起视四境，而秦兵又至矣。
今天割，明天割——日日割，都只能换回当夜睡个好觉；
睡醒天亮，秦人的军队又来了，又该割让土地了……
听着是憋屈，是愚蠢；
但不割行吗？
割了，你损失一城，起码当天不用打仗、当晚还能睡个好觉。
可若是不割，那就是立刻就要打起来！
最后的结果，极大概率是秦大胜，你大败；
海量的人力物力财力砸下去，最终换来的战果，很可能是被秦夺走十城！
而在战争开始之前，你原本可以只割三城，就省下这整场战争的投入，以及所有其他的损失……
这就好比你面前摆着两颗药。
都是毒药。
左边这颗，吃了立马死；
右边这颗，吃了之后会越来越难受、越来越虚弱，直到最后难受的不行、虚弱的不行了，你才会死。
你当然不愿意吃这两颗毒药当中的任何一粒。
可倘若，除了这两颗摆在你面前的毒药之外，还有一把顶在你脑门上的枪呢？
两相全害，取其轻者。
——当两个选择都很糟糕的时候，只能选择相对不那么糟糕的那个。
战国末期的关东列国，便是按照这个行为逻辑，做出‘割土事秦’的决策。
而老秦人为之自豪的，从来不是赳赳老秦，出了个耍嘴皮子的张仪；
真正让老秦人为之自豪，甚至到了即便秦亡已经数十年，更已经被如今汉室定性为‘非法统治的伪政权’，也仍旧让老秦人缅怀、唏嘘的，是支撑着张仪在关东疯狂作死，却非但没死，反而还换回一座座城池、一片片土地的大秦锐士。
对于老秦人而言，真正的强大，便是我强大到不用拔剑出鞘——仅仅只是把手伸向剑柄，你就已经跪地求饶了。
对于老秦人而言，真正强大的国家，是国家强大到根本不用调动军队——仅仅只是军队存在，就足以让敌人胆寒，宁愿屈辱割土，也绝不愿开启战端。
曾经的老秦人，曾这般强大；
曾经的老秦，也曾这般强大。
缅怀之余，关中的‘老秦人’们也曾断定：有生之年，怕是看不到汉家，再强大到那个程度了。
而这一次，老秦人们惊喜的发现：类似的端倪，似乎开始显现了。
——敌人，开始割土了！
没有人比老秦人，更懂得敌人割土，究竟意味着什么。
敌人，完了！
割土一旦开始，那紧随其后的，必定是周而复始的我方武力威胁、敌人割土求和。
如此循环往复多次后，总有那么一天，敌人会因为接连不断的割土，而弱小到即便割土，也没资格换回和平的程度。
我方也将因为敌人不断割给自己的土地，而强大到敌人无论割土与否，都能轻易把敌人剩下的土地打下来的程度。
到了那一天，敌人的割土才会结束。
准确的说，是从那一天开始，敌人已经没有机会割土了。
敌人的每一寸土地，都将是我方的囊中之物，唾手可得……
“河西之地啊~”
“吸溜！”
“当是比河南地，都还要更加肥沃、辽阔的草原？”
如是一语，又惹得茶肆内众人浮想联翩。
对于草原，又或是畜牧，老秦人并不陌生。
——早在宗周伊始，最早被封到秦地的先祖，便是被周天子委以‘养马’之任，封到了这八百里秦川。
彼时，都不用去北方——秦中本身就是草原！
出了咸阳城，就是大片青绿的草场！
甚至到了百十年前，出咸阳城十几二十里，也依旧能看见若隐若现的青绿。
既是老秦人大部分依旧以农耕为业，但在秦时，却也是有一支依附老秦的外族，是完全以游牧为业的。
——秦惠文王、昭襄王时，他们叫义渠部；
到了始皇嬴政之时，他们，已经变成了‘义渠人’。
如今的义渠人，更是大都已经没有了‘义渠’的概念，基本完全融入了华夏文明的大熔炉。
他们当中的勇武者，如今被誉为：北地骑士；
他们当中的贵族，有当朝九卿、曾经的义渠王子。
当然，还有相当一部分人，流入了曾经的老秦、如今的关中，成为了彻头彻尾的汉人。
此时的茶肆之内，便有好几个流淌着义渠血脉，自先祖口中听说过游牧之时，却半点不觉得自己‘不是汉人’的农人。
对于这些人来说：匈奴人开始割土——尤其还是割河西这么一块草场，只意味着两件事。
一：割土求和，仅仅只是个开始。
割了河西割东海，然后再割幕南，就没地方割了。
没得割，那就没得谈；
没得谈，那就只能打……
二：拥有草场之后，汉家也要有属于自己的畜牧业了。
而畜牧业——尤其还是属于汉家自己的畜牧业，自然不可能假外族之手。
外族不可信，本族农人又不擅长。
如此一来，汉家日后的畜牧业能仰赖的，便大抵是这些即流淌着游牧民族血脉，又无比认同自己‘诸夏’身份的义渠人……