智远僧的这一段痛苦的折磨过了许多时间，直到那下午的大日阳光柔柔的扑了过来，盖在了智远僧的身上，照出了一层厚厚的，金色的被子，智远僧方才略微好了一些，他看着身边已经处理好了这一切的白玛，说道：“白玛护法神，无须紧张，我还无事，等到上师回来，应就好了。
止须得熬得过这些日子便好。
今夜上师还未回来，那今夜还是依旧。白玛护法神，你去峡谷口，我留在此地，止此次，我无能靠着自身拦住那些诡韵，须得上师留下的法器用以辅助，我这些话呀，白玛护法神，若是我无能活着等到上师回来，那你便将我的话告知上师。
你就言语，我便如同是快要死去的牦牛，现在应是寻得一个地方，孤独死去，止剩得一个牛头，但无奈上师之命在前，我不可去死，违逆上师的意。
所以啊，未曾护持好此地的僧，是我的大罪过，我应来世转生为牛马，再受上师差遣。
白玛护法神，止今夜请伱助我，护的这些平安。”
在一阵撕心裂肺的咳嗽之下，智远上师终于从地上缓了过来，他亦是抓了一把雪，抹在了自己的面上，随后整理了自己的僧袍，发出言语，白玛护法神说道：“使得！”
所以陆峰在傍晚，在那外头的风开始收人的时候回来，见到的便是这般的场景——气氛紧张，无人松弛，止见到了他之后，方才都像是卸下来了防备一般。
他叫诸人都过来，陆峰抚摸着他们的脊椎，口念密咒，以第三只眼睛观看他们，无有错漏，但有人得了诡韵，被陆峰驱了出去。
止这些人里面，除了已经无救了的，伤势最重的应就是智远僧了。
他拉了智远僧过来，检查智远僧。
智远僧体内的诡韵丝丝缠缠，在他的脉轮之中，他的生机在逐渐消逝，无论厉诡是怎样诞生的，那些厉诡的诡韵对于活人来说，都是致命的毒药！
“若我死了，上师，我的骨倒是可以用做祭物。”
智远僧用雪抹去了牙齿上的血，言语说道，陆峰无说话，因为他知道智远僧这话不是开玩笑，陆峰的大慈悲韵开始逐渐在智远僧的体内做一道引子，想要将智远僧体内的诡韵抽出来，但失败了。
那些诡韵都牢牢的把持在了智远僧的身体之中，破坏着他的身体，无叫他有片刻的安息，非是以前无这等诡韵侵袭智远僧，止陆峰以前无能观察到智远僧体内的情况而已。
现在陆峰的“不动明王密咒”第三阶次第，便可以看到了智远僧体内的诡韵，看到智远僧体内的诡韵，无法根治，陆峰的慈悲韵只好包裹住了智远僧，为他做息业，却止得叫他稍微舒服些，暂时压制下去这些诡韵。
陆峰蹙眉，这应就是噶宁庄园，被缠上的诡韵，陆峰体内无，应可能是人皮古卷帮助他阻拦了这最后的诡韵，可智远僧无那样的机缘，病根落在了他的身上，无可拔除，时时刻刻都如同屠户手上，那剔除皮子的小刀，割呀割，割掉了智远僧的寿命。
对此，他暂时也无能为力，陆峰实话实说，“我之六字大明咒，现在止能护你，无得救你。你应是在噶宁庄园之中，被诡韵侵蚀了身体，已经到了内脏肺腑之中了，我也无办法。”
在智远僧口诵佛号的时候，陆峰又说道：“不过现在救不得，不代表以后救不得，止须得一些时间，你也未尝活不了。
你且安心休养，我去看看外头的这情况。”
智远僧无言语，依旧在口诵佛号，陆峰为他搭建了帐篷，又叫诸位匠人都休息一下，这般上山，除了他，一个二个都累得很，陆峰也叫人给他们搭建了帐篷，寻得一个背风处先休息。
陆峰出去见白玛，询问他离开之后。此地发生了何事。
白玛说道：“本尊，本尊离开之后第一夜，我等便又做梦了，只这次的梦，和往常不同，我们都梦见了一人，无分男女，叫我们挖开这底下，放出了他出来。
此后，白日之间，就有僧俗失踪，我们将他们找到之后，他们便都已经如此。
被诡韵缠在了身上，无可救得，化作了被诡韵纠缠的诡奴。
止这些诡奴隐藏的十分隐秘，我们等闲也不能寻到，便寻找到了此等手段，利用红甘露将他们引出。
至于那些狼，晚上也有追来。”
陆峰闻言点了点头，示意今晚他们可安睡，今晚他来守夜。
他的目光朝着地底下看，也无知道自己脚下是谁的脑袋，他问白玛：“那此处的龙和他的伴神，无有过来吧？”
“无有过来。”
白玛说道，龙并不喜欢这里的地形，止无要去他所在的温泉和水流旁边即可，陆峰盘膝坐在了原地，止在睡觉之前，陆峰将还活着的诸人都带了过来，将那银塔放在地上，叫他们盯着这银塔看。
也未曾告诉他们这样做是为何，就是这般看着，看着，忽然，扎娃好像是打了一个哆嗦一样，猛的一个哆嗦之后，睁开眼睛，他便换了一副神色，陆峰便叫其余的人都回去，无用在此了。
应这一下，就是“附身”。
罗仁·次旦仁珠选择了扎娃，一个哆嗦，其余的人离开，陆峰便站起来，拍着手问他是谁，他说他是罗仁·次旦仁珠，陆峰又快快的问了他几个问题，罗仁·次旦仁珠都言说出来，
陆峰说道：“你须得给我你的证明。”
“扎娃”伸手从地上抓出来了一块石头，将其捏碎了。
陆峰方才相信他是真正的罗仁·次旦仁珠，这一次，陆峰问他是否愿意接受供奉，陆峰可以在修建的寺庙之中，为他修建一个小小的房子，用作他的“宫殿”。
这日出寺供奉的，自然不可能是他，但是若是罗仁·次旦仁珠愿意的话，他可以供奉他，扎娃做他的神巫，以后他便是“日出寺”的神灵，这在密法域很常见，陆峰将事情说的清楚，止问他愿意还是不愿意，罗仁·次旦仁珠无甚么不愿意的。
各种神，都应有自己的殊胜之处。
陆峰问他，他的殊胜之处在于什么地方。
罗仁·次旦仁珠言，他能看得见死亡，但他止得看见，无可救人，亦就是说，他硬是可以看见他的后辈“罗仁老爷”全家寿命都不长，却无办法救人。
陆峰言语：“甚么又叫做死亡呢？便是舍去了这皮囊，化作中阴身么？”
罗仁·次旦仁珠看着陆峰，言语说道：“你就无有死亡，但这并非是一件好事。”
作为辩经的选手，陆峰一听就知道罗仁·次旦仁珠不愿意谈论起来“什么叫做死亡”这件事情，他是将事情扯向了另外一个角度。
陆峰闻言，于是也就顺着他的言语说道：“那也未可知我即身成佛了呢？”
罗仁·次旦仁珠看着陆峰，张开嘴巴，想要说些甚么，但是无说。
最后止说道：“无有死亡，无同等于即身成佛，不一样，不一样的。”
陆峰止当做自己听不见。
他还多问了一下扎娃，问他选择扎娃，是否就是因为扎娃的寿命更长，罗仁·次旦仁珠亦无回答陆峰的话。
止最后，陆峰问罗仁·次旦仁珠是如何看人的生死的，这一点，罗仁·次旦仁珠无有隐瞒陆峰的意思，他说，在他的眼睛之中，人体之中，一黑一白，黑色越多，便是距离死亡更近，陆峰说道，按照这个意思，岂不是他浑身上下就无黑色。
罗仁·次旦仁珠不回答这个问题。
直到陆峰问出来了接下来的一个问题。
这个问题问出，罗仁·次旦仁珠最郑重的回答，
陆峰问的是，“你可以看到死亡的‘神通’，是如何得到的？
是圆寂之后就得到的‘神通’？还是你修持出的‘神通’？”
这一次，罗仁·次旦仁珠看着陆峰，说道：“无要问此，上师，无要问此。
以后遇见任何人，哪怕是家神，都无要问起来此事。
因为你无有资格得知此事，你止第六阶次第僧侣，你便是得了大法力，你亦也止得了一个不动心。
无论你的不动心如何的殊胜，你亦只是一个第六阶次第的僧，有些事情，就算是扎举本寺的堪布都无得知，你如何能得知这样的事情呢？
你那样多年的学经僧学习，你都忘了么？你都无记得不断的学经是为了甚么么？
便可随意的问出这等事情？”
“扎娃”一个哆嗦，直接醒来了，这代表着罗仁·次旦仁珠已经走了，陆峰看着一个哆嗦之后，面色也煞白起来的“扎娃”，为他以大慈悲韵调理身体，叫他安舒一些，自己则是若有所思。
他闭上眼睛，无有去打扰其余人，止这一次，他在这里，今天晚上真的和智远僧所说一般无二，大家伙儿都无发生什么样子的事情，陆峰想的则是，对于厉诡，密法域的人也许无是没有了解。
止是像是第六阶次第，第五阶次第的僧侣，或者更高一些的僧侣，都无从可知这些事情，但是一定有人知道这些事情的，越是靠近金字塔的上方，就越是可以得到更多的知识和权力。
持咒到了早上。
陆峰看着诸人都醒来，陆峰再次调查了一遍他们，确定无误之后，告诉他们，他要建立日出寺庙了。
他们应在此地，暂时有个家了，陆峰要建立的，应是一个碉楼群。
……
第二日，大日刚刚出来，陆峰已经亲自为自己烧水，沐浴，他昨夜一直都在持咒，持的是“不动明王密咒”，祈求本尊的加持，确保自己心思澄净，无甚么杂念。
身和意，都如一面磨得干净的镜子。
可以映照出万物，方才进行下一步的举动。
建造寺庙的僧，在某一地建造寺庙，都有各自的原因，有的僧是做了一个梦，有的僧是在行走的时候，见到了菩萨/佛/护法金刚的面容，有的是僧是在念经的时候，忽而有了醒悟，看到了本尊在和他说话。
陆峰则是知道，无论地下是什么，他须得镇压住这底下脑袋，不然大家都要死，所以他须得供奉自己的秘密本尊，“不动明王”。
昨晚彻夜念经修行，也无见到“不动明王尊”的启示，但是陆峰并不紧张，也无失望，天明之后，他抱着那一只鸡，等待在了阳光之中。
那一只鸡在他的怀里亦十分的温顺，只是鸡头一弹一弹，不知道在等待什么。
陆峰也在等，也无人知道陆峰在等什么，止陆峰知道，他在等一个“心动瞬间”，他在等一个“本尊”应允的瞬间，就如此，他从早上站到了中午，从中午站到了下午，等到了那杂湖朗诺山后那真正大雪山的阴影都弥漫过来，等到了诸人都不敢呼吸的时候。
陆峰才忽而感受到了那种“悸动”。
他睁开眼睛，刚好看到了后面的大雪山的太阳阴影，遮盖过来，遮盖到了他的脚下，陆峰毫无犹豫的抛飞了这一只鸡，这一只鸡未曾剪羽，但它亦不可能飞起来，飞的这么远。
像是一只真正的神鹰一样，.在所有人的目光之中，它飞的很高，很远，陆峰的目光追随着这一只鸡移动着，移动着，俄而，陆峰追了过去，他的脚步很稳，很快，那些人亦是如此，陆峰追逐的很快，那些人跟不上他。
陆峰叫诸人不要着急，慢慢的来，“跟着我的脚步！跟着上师的将脚步！跟着菩萨的脚步！”
陆峰言语，陆峰对着身后喊道，他随后朝着那只鸡跑，在路上留下来了一路的脚印，追着那一只鸡走，随后看着鸡逐渐盘桓，逐渐盘桓，最后落地，落在了河边，落在了河边一片比较平缓的地方所在。
在这平缓地方的后面，就是山壁，是这个盆地和杂湖朗诺山的落差点。
那一只鸡，此刻就在那里不断的彳亍前行，陆峰上前，大声礼赞自己的“不动明王尊”，再三礼拜，盘膝坐在这里，不断持咒，等到了匠人们到了，他指着此处，指着脚下说道：“此处，就应是日出寺之地点，菩萨说，应将法庙，建立在此处！”
(本章完)